Baudelaire et "Le spleen de Paris"

Étudiant la structure et la signification du Spleen de Paris dans son ensemble, cet ouvrage rejette la vision du recueil des poèmes en prose de Baudelaire comme assemblage fortuit et rhapsodique. Dialoguant avec la critique déconstructionniste, il montre la cohérence de cet ensemble de « fables de la vie moderne », qui unit le lyrisme à l'analyse. Inspiré de la pensée de Kierkegaard, il définit les trois dimensions de l'expérience qui informent Le Spleen de Paris : l'esthétique, l'éthique et le religieux. D'une part l'art, la beauté, les sensations, la fantaisie et le rêve ; d'autre part le bien et le mal, l'individu et la communauté ; et enfin la réalité ultime, la règle suprême de la vérité, de la justice, du sens.