Sciences de la vie, mathesis, infini

La connaissance de la vie pourrait-elle nous instruire sur la rationalité
générale ? Cela ne saurait se produire sans élaborer les valeurs rationnelles
propres au savoir biologique, par-delà les bricolages empiriques et l’emprise
des métaphores mécanistes. Mais la vision dominante des sciences, orientée par
le culte des données et de l’utilité pragmatique, fait obstacle à cette
élaboration. C’est par une régression archéologique vers des strates oubliées
de la pensée antique et moderne qu’il faudra saisir l’exigence de penser la
vie comme un questionnement de la raison elle-même. Des mathématiques «
romantiques » à la querelle du vitalisme, de Hegel et Grassmann à Georges
Canguilhem et Gilles Deleuze, du Néoplatonisme à la Naturphilosophie, autant
de moments où la réflexion sur le vivant a impliqué une (auto-)réflexion sur
l’Absolu contingent qu’est l’essence de l’animal rationnel.