Phénoménologie de l'étranger

Si l’étranger a traditionnellement constitué l’écueil inassimilable dont la
philosophie n’a cessé de se détourner, la phénoménologie de l’étranger de
Waldenfels, au cœur des débats contemporains, entend au contraire faire droit
à sa requête. Waldenfels ne traite pas l’étranger comme un simple objet, mais
bien comme un motif – qui ébranle et met la pensée en mouvement. Dans ses
Motifs fondamentaux, chaque texte constitue une invitation à cheminer à
travers son œuvre foisonnante, érudite, méthodiquement rigoureuse. En dialogue
serré avec la tradition classique, la phénoménologie, mais aussi avec
l’anthropologie, la littérature et la linguistique, il décline l’étranger en
ses diverses facettes : l’ordre, le pathos, la réponse, le corps propre,
l’attention, l’interculturalité. Waldenfels mène ces réflexions en s’inspirant
autant de Merleau-Ponty, dont il fut l’élève et le traducteur, que de Levinas
et de Foucault.