Dérives pour Guy Debord

Aujourd'hui où le spectacle envahit toutes les dimensions de notre vie, nous avons plus que jamais besoin d'une critique de l'aliénation spectaculaire: pour que les utopies de demain puissent survivre à leur propre mise en images. Cette critique a été amorcée par Guy Debord (1931-1994), le principal ­théoricien de l'Internationale Situationniste. Si sa pensée a gardé toute sa pertinence, c'est parce que le projet d'émancipation qui l'anime est porté par une critique radicale des moyens destinés à le ­mettre en oeuvre. Tant il est vrai qu'on ne peut « combattre l'aliénation sous des formes aliénées ». C'est bien là le sens du détournement, ou de la pratique situationniste de la dérive: ­abolir la séparation sans la renforcer, en y circulant comme en contrebande pour mieux tisser d'autres rapports entre les hommes.

Les contributions au présent volume entendent explorer les ­différents chemins empruntés par la théorie et la pratique debordienne du détournement. Au niveau du sujet et de sa mise en scène tout d'abord, une scène qu'il doit détourner en ­organisant sa propre invisibilité. Au niveau politique ensuite, parce que le devenir du sujet est inséparable de sa lutte contre une organisation sociale qui entend le réduire à ses produits séparés. Au niveau esthétique enfin, puisque cette séparation marchande s'incarne dans les reflets sensibles livrés à notre contemplation aliénée.

En 1966-67, l'Internationale Situationniste s'était fait connaître lors des « événements de Strasbourg », qui apparaissent aujourd'hui comme une « répétition générale » de Mai 68. Au début de l'année 2007, à l'occasion des 40 ans de ces événements, s'est tenu dans cette ville à ­l'initiative de Jacob Rogozinski et du Parlement des philosophes le premier colloque international consacré à Guy Debord. Les textes ­rassemblés ici sont issus de ces journées d'étude et de débat.